Tribus y territorios académicos / Segunda Aproximación

Reflexiones de algunos de los rasgos de la Comunicación Social como “Territorio y tribus académicas”.

En el día de ayer se llevó adelante una exposición de las representaciones respecto de las nociones sobre la Comunicación como Territorio o  Tribus académicas. Diversos grupos, a partir de representaciones gráficas, pusieron en una puesta en común las nociones respecto de la Comunicación y su injerencia en el territorio académico.

Hoy, se puede comprender a la Comunicación Social como un territorio académico complejo, atravesado por múltiples campos y disciplinas. En este territorio los recorridos son diversos, dado que cada uno construye su identidad a partir de las oportunidades que surgen.

En este territorio, precisamente hablando de Comunicación,  existen tensiones, que no son obstáculos sino desafíos y oportunidades para construir identidad propia como comunicadores.

Reflexionar respecto de la legitimidad que se va creando a partir del recorrido académico permite a su vez analizar y evaluar las dificultades que hoy se encuentran respecto de la inserción en el campo profesional. Éste sin dudas, en un punto más a reflexionar respecto a nuevas vías de acción. 

Experiencia de lo realizado con el texto: TRIBUS Y TERRITORIOS ACADÉMICOS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL Y EL CAMPO EDUCATIVO (consigna 3 y 4)

En un segundo tramo del primer encuentro, reunidos en grupos pequeños, respondimos acerca de “discutir la configuración de la COMUNICACIÓN SOCIAL, siguiendo la metáfora de Tony Becher, en tanto tribus y territorios académicas”.

Luego del trabajo, plantea la cátedra plasmar este debate en un gráfico, entregándonos previamente afiches.

Como la consigna fue muy abarcativa, no todos los grupos la interpretamos  igual, pero sí,  todos coincidimos en algunos puntos. Esto lo retomaron los docentes como positivo.

Nuestro grupo, dibujó,  un camino con varios pequeños senderos que se desprenden.

Es como la metáfora de un camino de la vida, pero también atravesado por lo académico, lo formativo, y este trayecto del profesorado.

En los pequeños senderos que se abrieron, ubicamos a las instituciones, organizaciones, medios y escuelas, como posibles campos, donde nosotros como futuros docentes, comunicadores desempeñamos nuestro rol.

En este trayecto, coincidimos es donde vamos configurando también nuestras identidades y dónde las prácticas, profesionales, laborales, y también las teorías y nociones moldean nuestras formas de ser y hacer.

Reflexionamos acerca de la LEGITIMACIÓN. Las docentes del taller, en un el comienzo de la actividad mencionaron este tema  y nosotros en el grupo retomamos la idea, viendo que el hecho de atravesar por este trayecto académico en el ámbito escolar nos legitima como comunicadores docentes o como docentes comunicadores.

Cuestión que no se hace necesaria en el ámbito de los medios, donde ya está legitimado el trabajo del comunicador y es aceptado.

Todos los grupos socializaron la discusión acerca de la configuración de la Comunicación Social

El grupo, de “Las históricas”, así auto referenciadas, plantea esta cuestión también.

Graficaron  varias tribus con sus respectivas carpas. Como muchas de ellas tienen experiencia de años en la docencia una compañera dijo que el comunicador que va a la escuela no es visto como un intruso sino que es escuchado, e influye en los procesos educativos por aportar otros modos y perspectivas de enseñanza, dada su basta formación.

Se habló de que el aula es un territorio de disputas de sentidos. Esto lo reforzó la profesora Laura también.

Otro grupo, reflexionó en torno a la falta de límites precisos y la amplitud del comunicador en su rol, en su quehacer, esto es a la vez ventaja y desventaja.

Hay una dificultad en definir el rol específico del comunicador en el campo de la educación y en cuanto, también, a las reglas del juego.

También este grupo aportó al debate la importancia de estar actualizado, en cuanto a las nuevas tecnologías y herramientas para comunicar y por lo tanto, educar;  del dinamismo en el aula y de entender y participar de los rituales de los jóvenes y de hablar con sus mismos "lenguajes". Este grupo habló también de la velocidad de los cambios tecnológicos y cómo éstos inciden en la dinámica aprendizaje-enseñanza.

Otro grupo, introdujo la idea de que el alumno está en el centro de la escena.

Se preguntó si el comunicador es un ¿intruso?, llamando a la reflexión, y retomando esto del rol del comunicador en la escuela.

Afirma que la experiencia es un "bagaje pedagógico".

Otro grupo. Dibuja, una carita con signo de pregunta y de arriba de esta sale un gran árbol con muchísimas ramas. Entre ellas hay aparatos por ejemplo una radio.

El título es   ¿COMUNICACIÓN?

Este grupo afirma que somos una tribu compartiendo cierta identidad porque tenemos un marco formativo, e historias compartidas.

Reflexionan que el campo comunicacional es un campo atravesado por múltiples disciplinas y que hay otros campos, a los que llaman "hermanos", como el de las humanidades. Afirman que las posibilidades de la comunicación son infinitas.

Otro grupo. Dibujó una persona en el centro (representando al comunicador).Y arriba varios globos, uno con una escuela, otro con una institución, otro con un medio de comunicación, otro con libros, otro con comunidades de personas...etc.

 Plantean que la comunicación está en íntima relación con otras disciplinas. Y  que hay varios caminos o territorios a ocupar.

Otro grupo realizó un esquema, y lo tituló “COMUNICACIÓN     SOCIAL”

Distinguieron  la idea de que todos por ser personas accedemos a una lengua, y a un lenguaje, que eso es lo intrínsecamente humano.

Pero que el comunicador tiene la especificidad de hacerlo para la sociedad, y que el comunicador profesionalizado sirve a la sociedad para aportar al mejoramiento recibiendo los aportes de otras ciencias, de otros campos. A través de  métodos, teorías y prácticas.

Las profes hablaron de tensionar las discusiones, no naturalizar ciertas ideas. Y la profesora  Laura, nos alentó distinguiendo este grupo de otros anteriores que habían hecho énfasis en la queja, en cuanto al campo laboral, ella dijo que "éstos atravesamientos, (que los entendemos como dificultades) nos otorgan identidad, que la trayectoria agrega sentidos y significados nuevos fortaleciéndonos en nuestras prácticas.